Eleştirel düşünce, bir toplumun dinamizmini sağlayan, entelektüel
hayatı çölleşmekten koruyan, yeni yorumların ve çözüm yollarının
ortaya çıktığı bir ortam yaratır.
Eleştirel düşünce siyasette çoğulculuğu, ekonomide verimliliği, toplum-
sal yaşamda birlikte yaşama ortamını, entelektüel felsefi anlamda yeni
yorumları, dini anlamda içtihat geleneğinin canlanmasına katkıda
bulunur.
Aliya İzzetbegoviç'in “Ben olsam, Müslüman Doğu'daki bütün mekteple-
re eleştirel düşünce dersleri koyardım. Batı'nın aksine Doğu bu acımasız
mektepten geçmemiştir ve birçok zaafın kaynağı budur” ifadesi eleştirel
düşüncenin önemini göstermektedir.
İslam toplumlarının geri kalmasının sebepleri dış güçler değil, kendi
zaaarıdır. Sürekli sömürgecileri suçlamak yerine şu soru sorulmalı:
"Neden sömürülmeye bu kadar açık ve müsait bir yapımız var." Sorusu
üzerine yoğunlaşmak gerekir.
Eleştirel düşünce, bir toplumun dinamizmini sağlayan, entelektüel
hayatı çölleşmekten koruyan, yeni yorumların ve çözüm yollarının
ortaya çıktığı bir ortam yaratır.
Eleştirel düşünce siyasette çoğulculuğu, ekonomide verimliliği, toplum-
sal yaşamda birlikte yaşama ortamını, entelektüel felsefi anlamda yeni
yorumları, dini anlamda içtihat geleneğinin canlanmasına katkıda
bulunur.
Aliya İzzetbegoviç'in “Ben olsam, Müslüman Doğu'daki bütün mekteple-
re eleştirel düşünce dersleri koyardım. Batı'nın aksine Doğu bu acımasız
mektepten geçmemiştir ve birçok zaafın kaynağı budur” ifadesi eleştirel
düşüncenin önemini göstermektedir.
İslam toplumlarının geri kalmasının sebepleri dış güçler değil, kendi
zaaarıdır. Sürekli sömürgecileri suçlamak yerine şu soru sorulmalı:
"Neden sömürülmeye bu kadar açık ve müsait bir yapımız var." Sorusu
üzerine yoğunlaşmak gerekir.